.: Discordo de Freud. Não acho que a inveja do pênis seja exclusiva das mulheres.

.: Deus não existe e, se existe, não é muito confiável.

.: É agradável, de tempos em tempos, tentar imaginar o que teria sido a existência se Deus tivesse conseguido um orçamento e roteirista melhores.

.: Fiz um curso de leitura dinâmica e li Guerra e Paz em vinte minutos. Tem a ver com a Rússia.
 

.: A décima parte aproximadamente das prisões feitas em Paris (fim do século XVIII), com destino ao Hospital Geral, diz respeito aos "insanos", homens "em demência", pessoas de "espírito alienado", "pessoas que se tornaram inteiramente loucas".

.: Uma palavra assinala-a - simboliza-a quase -, uma das mais freqüentes que se encontrarm nos livros dos internamento: "furioso". "Furor", como veremos, é um termo técnico de jurisprudência e da medicina; designa de modo preciso uma das formas da loucura. Mas no vocabulário do internamento ele diz muito mais e muitos menos que isso. Alude a todas as formas de violência que espacam à desfinição  rigorosa do crime e à sua apreensão jurídica: o qu evida é ua espécie de região indiferenciada da desordem - desordem do espírito -, todo  o domínio obscuro de uma raiva ameaçadora quesurge aquém de uma possível condenação. Noção confusa para nós, talvez, mas suficientemente clara para ditar o imperativo policial e moral do internamento. Internar alguém dizendo que um "furioso", sem especificar se é doente ou criminoso, é um poderes que a razão clássica atribui a si mesma, na experiência que teve da loucura.

.: T. Monro, médico de Bethleem desde 1783, traçou  as linhas gerais de sua prática para a Comissão de Inquérito das Comunas:

.: (...) não estou nem um pouco preocupado com o que possa chamar de "sexo". Qualquer um tem condições de imaginar esses elementos de animalidade. Atrai-me m objetivo mais elevado: aprender, de uma vez por todas, a perigosa magia das ninfetas.

.: Na Sicília, as relações sexuais entre pai e filha são aceitas como algo natural, e a menina que delas participa não é encarada com desaprovação pela sociedade que pertence.

A disposição da lei romana segundo a qual as meninas podiam se casar aos doze anos foi adotada pela Igreja e ainda se mantem em vigor, de forma mais ou menos tácita, em certos estados americanos. Não há nada de errado, dizem ambos os hemisférios quando um brutamontes de quarenta anos, abençoado pelo pároco local e inteiramente alcoolizado, despe duas roupas dominicais encharcadas de suor e penetra até o cabo em sua jovem noiva. "Em certas cidades, como St. Louis, Chicago e Cincinatti, o clima temperado e estimulante [segundo uma velha revista desencavada na biblioteca desta prisão] faz com que as meninas amadureçam por volta do fim do décimo segundo ano de vida". Dolores Haze havia nascido a menos de quinhentos quilômetros da estimulante Cincinatti. Nada mais fiz do que obedecer à natureza, sou o mais fiel de seus cães. Por que esse horror que não consigo me desvenciliar? Será que a deflorei? Sensíveis senhoras membros do júri, nem mesmo fui seu primeiro amante.

O Budismo é uma das religiões mais antigas da humanidade, o budismo é uma religião ateísta, pois não prega a existência de um deus, tendo sido criado no século VI a.c., pelo príncipe hindu Sidarta Gautama (563-483 a.C.), ou simplesmente Buda.

Embora seja complexa, na vida de Buda, distinguir os fatos reais das lendas, o príncipe Sidarta teria nascido no norte da Índia, em uma família nobre, filho do rei Suddhodana e da rainha Maya. Logo após seu nascimento foi levado ao templo para ser apresentado aos sacerdotes, lá um sábio chamado Ansita, previu que o bebê seria um poderoso rei ou um mestre espiritual que ajudaria a humanidade a se libertar de seus sofrimentos. Pretendendo evitar a segunda opção o rei levou o pequeno Sidarta para o palácio e o cercou de uma vida de luxo, longe das questões filosóficas, espirituais e da realidade da vida fora dos portões do palácio. Entretanto, o príncipe após ouvir vários comentários sobre as misérias sofridas pelo seu povo, tem sua curiosidade despertada e consegue fugir para a cidade, onde pelaprimeira vez, tem contato com o sofrimento da população.

Chocado e em profunda crise existencial, aos 29 anos decide abandonar tudo e passa a se dedicar à busca da solução para o sofrimento humano.

Suas primeiras tentativas foram realizadas através da mortificação do corpo, como contraposição à vida de luxos e prazeres que tinha desfrutado até então. Porém, isto não resolveu a questão, e ele chegou ao seu conceito de O Caminho do Meio: "buscar uma forma de vida disciplinada o suficiente para não chegar à completa indulgência dos sentidos, pois, assim a pessoa passa a ser dominada excessivamente por preocupações menores, e nem a autoflagelação, que turva a consciência
e afasta a pessoa do convívio dos seus semelhantes."

Gautama prossegue seu caminho, buscando a resposta para sua indagação, quando acontece um grande momento de sua vida. Diz a lenda que ao sentar-se debaixo de um figueira para meditar, o demônio Mara, que é a representação de todas as coisa mundanas, resolve tentá-lo, argumentando a banalidade de sua procura, mas Sidarta, consciente de seus objetivos, não se deixa enganar. Mara então, preocupada com a divulgação dos conhecimentos de Sidarta, sugere que ele vá logo ao
Nirvana (estado de consciência superior além do mundo físico) e abandone as pessoas à sua própria sorte, mas, o rapaz não cede à tentação e resolve ficar e ajudar as pessoas na busca da felicidade.

Por fim, Mara resolve fazer sua última tentativa e envia sua três filhas: Desejo, Prazer e Cobiça, que apresentam-se como mulheres cheias de ardor e ávidas de dar e receber prazer, e como mulheres em diferentes idades (passado, presente e futuro). Porém, já tendo atingido um estágio de consciência superior, através de uma evolução psicológica e espiritual, Sidarta passa por mais esta experiência e transforma-se definitivamente no Buda, que quer dizer em sãnscrito, o iluminado, ou "aquele que sabe", ou ainda, "aquele que despertou". Notem aqui a semelhança com a passagem bíblica onde Jesus foi tentado três vezes pelo demônio.

Buda deixou uma contribuição inestimável à humanidade, seus oitenta e quatro mil ensinamentos são chamados de sutras cujo mais importante é o Sutra Lótus, o equivalente à Bíblia cristã. O budismo procura levar os homens à superação do sofrimento e ao Nirvana, através da disciplina mental e de atitudes corretas perante a
vida, pois pela lei do carma, as ações das pessoas determinam o seu futuro, assim sendo, atitudes construtivas levam a um futuro promissor. Cabe aqui ressaltar que, enquanto na maioria das religiões cristãs o paraíso é um lugar circunscrito, no budismo o Nirvana é um estado de espírito, um sentimento de paz e plenitude, que cada homem deve buscar através dos seus próprios caminhos.

O Budismo tem quatro grandes fundamentos:

A existência da dor - O nascimento, a idade, a morte e os desejos são sofrimentos;

A origem da dor é o desejo e o afeto - As pessoas buscam prazeres que não duram muito tempo e buscam alegria que leva a mais sofrimento;

O fim da dor - só é possível com o fim do desejo;

A quarta verdade - que prega que a superação da dor só pode ser alcançada através de oito passos:

Compreensão correta: a pessoa deve aceitar as Quatro Verdades e os oito passos de Buda;
Pensamento correto: A pessoa deve renunciar a todo prazer através dos sentidos e o pensamento mal;
Linguagem correta: A pessoa não deve mentir, enganar ou abusar de ninguém;
Comportamento correto: A pessoa não deve destruir nenhuma criatura, ou cometer atos ilegais;
Modo de vida correto: O modo de vida não deve trazer prejuízo a nada ou a ninguém;
Esforço correto: A pessoa deve evitar qualquer mal hábito e desfazer de qualquer um que possua;
Desígnio correto: A pessoa deve observar, estar alerta, livre do desejo e da dor;
Meditação correta: Ao abandonar todos os prazeres sensuais, as más qualidades, alegrias e dores, a pessoa deve entrar nos quatro graus da meditação, que são produzidos pela concentração.

"As portas da iluminação se abrirão para todos, indiscriminadamente, com uma única condição: a fé e a compaixão" fé como sentimento que nos une através da essência, e compaixão como atividade que nos une através da prática e vivificação desta essência." Sutra Lotus

Na trino dos Lepcha, velhos de ointenta anos copulam com meninas de oito, e ninguém se importa. Afinal de contas, Dante se apaixonou loucamente por sua Beatriz quando ela tinha nove anos - uma menininha resplandecente, o rosto lindamente pintado, coberta de jóias sobre uma túnica vermelha -, e isso se passou em 1274, em Florença, durante um banquete no alegre mês de maio. E, quando Petrarca se apaixonou loucamente por sua Laurinha, ela não passva de uma loura ninfeta de doze anos correndo ao vento, em meio ao pólene à poeira, uma flor em fuga na bela planície que se avista das colinas de Vaucluse.

Entre os limites de idade de nove e catorze anos (...).

 

Tampouco a beleza serve como como critério; e a vulgaridade, ou pelo menos aquilo que determinados grupos sociais entendem como tal, não é necessariamente incompatível com certas características misteriosas, a graça preternatural, o charme imponderável, volúvel, insidioso e perturbador que distingue a ninfeta das meninas de sua idade. (...)

 

Confrantando uma fotografia de um grupo de escolares ou escoteiras e solicitado a apontar a mais bonita entre elas, um homem normal não escolherá necessariamente uma ninfeta. É necessário ser um artista ou um louco, um indivíduo infinitamente melancólico, com uma bolha de veneno queimando-lhe as entranhas e uma chama supervoluptuosa ardendo eternamente em sua flexível espinha (ah, quanas vezes a gente se encolhe de medo, se esconde!), a fim de discernir de imediatom com base em sinais inefáveis - a curva ligeiramente felina de uma maçã do rosto, uma perna graciosa comberta de fina penugem, e outros indícios que o desespero, a vergonha e lágrimas de ternura me impedem de inumerar - , o pequeno e fatal demônios em meio às crianças normais.

.:  Entre 1617 e 1649, houve 34 execuções por causa das blasfêmias.

A 24 de março de 1726, o tenente de polícia Hérault, assistido pelos "senhores que constituem o conselho de direção de Châtelet de Paris", torna público um julgamento  ao final qual

.:  (...) há certas pessoas que mudam de aparência ou se desvalorizam quando separadas dos rostos,  das coisas e dos lugares que lhe servem de moldura.

 

.:  Que o Apolo da Belvedereou Antínoo sejam vestidos de carregador de água: alguém reconhecerá a divina criação do cinzel grego ou romano? Os olhos são muito mais velozes para comparar do que o coração para retificar esse julgamento rápido e maquinal.

.:  (...) a verdade é que dois amantes muitas vezes se separam em menos tempo do que precisaram para se unir.

.:  A questão do traje, aliás, importantíssima para todos os que querem dar a impressão de que têm o que não têm, pois muitas vezes é o melhor meio de vir a ter no futuro.

 

.:  O teatro, primeiro amor de todos os espíritos poéticos.

.:  O suicídio é feito de um sentimento que, se permiteirem, chamaremos de estima por si mesmo, que não deve ser confundida com a palavra hora. No dia em que o homem se despreza, no dia em que se vê desprezado, no momento em que a realidade da vida em descordo com as esperanças, nesse dia ele se mata e assim presta homenagem à sociedade, diante da qual não quer ficar despido de virtudes ou esplendor. Digam o que dissrem, entre os ateus (é preciso excluir o cristãi do suicídio), só os covardes aceitam uma vida desonrada. O suicídio é de três naturezas: há aquele suicídio que não passa de último acesso de uma longa doenças que, sem dúvida, é da alçada da patologia; depois, há o suicídio por desespero e, enfim, o suicídio por racionício.

 

.:  O verdadeiro talento é sempre bom e cândido, aberto, despretensioso; nele, o epigrama afaga o intelecto, e nunca tem em vista o amor-próprio.

 

.:  "Os crimes coletivos não comprometem ninguém". - Napoleão

 

.:  Quanto mais repressiva a lei, mas explosivo o espírito, tal como uma máquina de vapor.

 

.:  Ninguém consegue arrancar o amor do coração como se arranca um dente.

 

.: O caráter do amor verdadeiro sempre se apresenta semelhanças com a infância na irreflexão, na imprudência, na dissipação, no riso e no pranto.

 

.:  À força de falar, um homem acaba por acreditar no que diz (...).

 

.:  Em família, quase sempre nos acomodamos com a infelicidade; fazemos com ela nossa cama, e a experiência nos faz aceitar sua dureza.

.: O amor físico é impensável sem violência.

 

.: O que é viver na verdade? Uma definição negativa é fácil: é não mentir, não se esconder, não dissimular nada.

.: Para Sabina, viver na verdade, não mentir para si nem para os outros, só é possível se vivermos sempúblico. Havendo uma única testemunha de nossos atos, adaptamo-nos de um jeito ou de outro aos olhos que nos observam, e nada mais do que fazemos é verdadeiro. Ter um público, pensar num público, é viver na mentira. (...)

Para Franz, "viver na verdade" é abolir a barreira entre o privado e o público.

.:  Uma jovem que quer se casar quer uma coisa que lhe é de todo desconhecida. O jovem que corre atrás da glória não tem nenhuma idéia do que seja a flória. O que dá sentido à nossa conduta sempre é totalmente desconhecido para nós.

.: Sabina não compreendia por que os mortos desejavam ter em cima deles imitações de palácios. Esse cemitério era a viadade feita de pedra. Longe de serem sensatos depois de ortos, os habitantes do cemitério era mais mais extravagantes do que em vida.

 

.:  O que é sedução? Pode-se dizer que é um comportamento que deve sugerir a aproximação sexual é possível, sem que essa eventualidade possa ser entendida como uma certeza. Em outras palavras, a sedução é uma promessa de coito, mas uma promessa sem garantia.

.:  Tereza sabe que é assim que o instante que nasce em que nasce o amor: a mulher não resiste à voz que chama sua alma apavorada; o homem não resiste à mulher cuja alma se torna atenta à sua voz.

.:  (...) os amores são como os impérios: desaparecendo a idéia sobre a qual foram construídos, morrem com ela.

.:  O amor começa por uma metáfora. Ou melhor: o amor começa no instante em que uma mulher se inscreve com uma palavra em nossa memória poética.

.:  Os personagens de meu romance são minhas próprias possibilidades, que não foram realizadas. É o que me faz amá-los, todos, e ao mesmo tempo a todos temer. Ubs e outros atravessaram uma fronteira que me limitei a apenas contornar.O que me atrai é essa fronteira que eles atravessaram (fronteira além da qual termina o meu eu). E é somente do outro lado que começa o mistério que o romance interroga. O romance não é uma confissão do autor, mas uma exploração do que é a vida humana na armadilha que se tornou o mundo.

.:  É justo levantar a voz, quando se tenta reduzir um homem ao silêncio? Sim.

 

.:  Quando era garoto e folheava o Velho Testamento para crianças, ilustrado com gravuras de Gustave Doré, via nele o Bom Deus em cima de uma nuvem. Era um velho senhor, tinha olhos, nariz, uma barba comprida e eu dizia comigo mesmo que, como ele tinha boca, devia comer. E se comia, devia ter intestinos. Mas essa idéia logo me assustava, porque apesar de pertencer a uma família pouco católica, eu sentia que a idéia dos intestinos de Deus era sacrílega.
Sem o menor preparo teológico, espontaneamente a criança que eu era então já compreendia, portanto, que existe incompatibilidade entre a merda e Deus e, conseqüentemente, percebia a fragilidade da tese fundamental da antropologia cristã segundo a qual o homem foi criado à imagem de Deus. Das duas uma: ou o homem foi criado à imagem de Deus e então Deus tem intestinos, ou Deus não tem intestinos e o homem não se parece com ele.

 

.:  Todos nós temos necessidade de ser olhados. Podemos ser classificados em quatro categorias, segundo o tipo de olhar sob o qual queremos viver.

A primeira categoria procura o olhar de um número infinito de olhos anônimos, em outras palavras, o olhar do público. (...)

Na segunda categoria, estão aqueles que não podem viver sem o olhar de numerosos olhos familiares. São os organizadores incansáveis de coquetéis e jantares. (...)

Em seguida, vem a terceira categoria, a dos que têm necessidade de viver sob o olhar do ser amado. (...)

Por fim, existe a quarta categoria, a mais rara, a dos que vivem sob os olhares imaginários dos ausentes. São os sonhadores.

.: O amor não se manifesta pelo desejo de fazer amor (esse desejo se aplica a uma multidão inumerável de mulheres, mas pelo desejo do sono compartilhado) esse diz respeito a uma só mulher.

 

.:  Em trabalhos práticos de física, qualquer aluno pode fazer experimentos para verificar a exatidão de uma hipótese científica. Mas o homem, por ter apenas uma vida, não tem nenhum possibilidade de verificar a hipótese por meio de experimentos, por isso não saberá nunca se errou ou acertou ao obedecer a seu sentimento.

 

.:  Ela tentava se ver através dos próprio corpo. Por isso, passava longos momentos diante do espelho. E como temia ser supreendida pela mãe, esse olhares traziam a marca de um vívio secreto.

Não era a vaidade que atraía para o espelho, mas o espanto de se descobrir nele. Esquecia que tinha diante dos olhos o painel dos mecanismos corporais. Acreditava ver sua alma se revelando para ela sob os traços do rosto. Esquecia que o nariz é a extremidade de um tubo que leva ao ar aos pulmões. Via nela a expressão fiel de sua natureza.

Contemplava-se demoradamente, e o que a contrariava às vezes era encontrar em seu rosto alguns traços da mãe. Entã, olhava-se mais obstinadamente e dirigia sua vontade para se abstrair da fisionomia materna, fazer dela tábua rasa e só deixar subsistir em seus rosto aquilo que era ela mesma.

Quando conseguia, era um momento inebriante: a alma subia à superficie do corpo, semelhante à tripulaçãoque se lança do ventro do navio e invade o convés agitando os graços e cantando em direção ao céu.

.:  Era com base no seu pudor que calculava o preço do próprio corpo. Se é despudorada agora, ela o é radicalmente como se quisesse, com esse despudor, riscar solenemente de sua vida passada  e gritarl bem alto que a juventude e a beleza, que ela superestimara, não têm de fato nenhum valor.

 

.: (...) gostava de passear na rua com livros debaixo do braço. Eram para ela o que a elegante bengala era para um dândi do século passado. Eles a distinguiam das outras.

 

.:  O homem inconscientemente, compõe sua vida segundo as leis da beleza mesmo nos instantes do mais profundo desespero.

 

.: Pensava no cozinheiro do restaurante em que estivera empregada quando morava com a mãe. Ele não perdia uma oportunidade de lhe dar uma palmada nas nádegas e mais de uma vez, diante de todo mundo, convidara-a para dormir com ele. Era estranho que pensasse  justamente nele. Ele encarnava para ela tudo o que lhe repgnava. Mas agora só tinha uma idéia, encontrá-lo novamente e lhe dizer: "Você dizia que queria dormir comigo. Bem, estou aqui!".

 

.:  Da vida amorosa não tinha nada a dizer, embora dormissem na mesma cama, à noite um acordasse o outro com o respeirar rouco, e aspirassem mutamente as mesmas miasmas de seus corpos. Com certeza teria preferido dormir só, mas o leito comum permanecia o símbolo do casamento, e o símbolos, como se sabe, são intocáveis.

 

.:  Entre todos os amantes se estabelecem rapidamente certas regras de jogo, das quais eles não têm consciência mas que têm força de lei e não devem ser transgredidas.

 

.:  Ser mulher para Sabina é uma condição que ela não escolheu. O que não é uma conseqüência de uma escolha não podem ser considerado nem mérito nem fracasso. Diante de uma estado que nos é imposto, é preciso, pensa Sabina, achar uma atitude apropriada. Parecia-lhe tão absurdo se insurgir contra o fato de ter nascido mulher quanto se glorificar disso.

.:  Quem sabe aquela mulher não passava, também ela, longos momentos diante do espelho olhando seu corpo e tentando perceber sua alma em transparência como Tereza tentava desde a infância?

 

Papai e mamãe, me desculpem por ser um filho ingrato.

Não há pior desgraça do que um filho morrer antes dos pais, isso foge a ordem natural das coisas.

No meu silêncio já refleti muito o sentido e a finalidade desta guerra, mas estar junto aí de vocês seria uma grande humilhação....

Conforta-me aquele velho ditado japonês " a morte é a mais leve do que uma pluma, a responsabilidade de viver é tão pesada quanto uma montanha".

Adeus Kato.  - Kato Matsuda Kamikaze (1927-1945).

Os homens criam as ferramentas e as ferramentas recriam os homens - Mchuhan

 

Em uma guerra não se mata milhares de pessoas, mata-se aquele que adora espaguete, o outro que é gay, o outro que tem uma namorada. É uma acumulação de pequenas memórias. - Criatran Boltaniski

 

Morrer pela Pátria, pela idéia!

Não, isso é fugir da verdade.

Ninguém pode imaginar sua própria morte.

Matar é importante.

Esta é a fronteira a ser cruzada.

Sim, esse é o ato concreto de vontade. - Paolo Gracie soldado italiano

 

Nunca dominaremos completamente a natureza e o nosso organismo corporal, ele mesmo parte desta natureza, permanecerá como uma estrutura passageira com limitada capacidade de realização e de adaptação. - Freud

 

Tornamo-nos uma máquina de esperar. No momento esperamos a comida, depois esperamos a correspondência e a qualquer momento a bomba inimiga que poderá acabar com nossa ansiosa e tediosa espera. - Henrich Straken Soldado da primeira guerra

 

Meu bisavô, no início do século passado, aos 60 anos de idade, abandonou tudo e apareceu por aqui, trazendo no colo uma adolescente para ser sua mulher: uma enorme loucura...
Mas ele era um homem rebelde, um homem que não desistia. então abandonou tudo:
As propriedades e as impropriedades que a elas se ligam, a esposa controladora, os filhos perplexos, fazendas, noras, netos, e velhas emoções...
Tudo por Vitalina: por aquela menina delicada e de cabelos longos ele abandonaria o mundo.
Por ela, abandonou cabeças de gado e todas as "certezas" que lhe haviam dado.
Jogou fora o velho baú de premissas usadas. Pela possibilidade aberta de uma nova vida, tomou aquelas decisões que só os grandes homens conseguem tomar: montou o cavalo negro do risco absoluto e partiu!
Já sabia que o único crime que não tem perdão é desperdiçar a vida. Abandonou tudo para não ter que se abandonar, para não ter que abandonar a própria existência.
Não fosse por isso eu não estaria aqui, agora.
Sou, portanto, bisneto da rebeldia.
Bisneto da rebeldia, neto da emoção, filho da loucura, irmão do desejo, primo do prazer, amigo da liberdade, e amante de todos os meus amores.
E existo, por incrível que pareça!
No céu da minha boca não há fogos de artifício. Só estrelas!

Sobre o autor:
Edson Marques é poeta, formado em Filosofia pela USP. Vencedor do Prêmio Cervantes/Ibéria em 1993. Sócio-fundador da Ordem Nacional dos Escritores. Se diz "um socialista romântico". Lançou o livro: "Manual da Separação".

 

 

A maioria das doenças que as pessoas têm
São poemas presos.
Abscessos, tumores, nódulos, pedras são palavras
calcificadas,
Poemas sem vazão.

Mesmo cravos pretos, espinhas, cabelo encravado.
Prisão de ventre poderia um dia ter sido poema.
Mas não.

Pessoas às vezes adoecem da razão
De gostar de palavra presa.
Palavra boa é palavra líquida
Escorrendo em estado de lágrima

Lágrima é dor derretida.
Dor endurecida é tumor.
Lágrima é alegria derretida.
Alegria endurecida é tumor.
Lágrima é raiva derretida.
Raiva endurecida é tumor.
Lágrima é pessoa derretida.
Pessoa endurecida é tumor.
Tempo endurecido é tumor.
Tempo derretido é poema

Você pode arrancar poemas com pinças,
Buchas vegetais, óleos medicinais.
Com as pontas dos dedos, com as unhas.

Você pode arrancar poemas com banhos
De imersão, com o pente, com uma agulha.
Com pomada basilicão.
Alicate de cutículas.
Com massagens e hidratação.

Mas não use bisturi quase nunca.
Em caso de poemas difíceis use a dança.
A dança é uma forma de amolecer os poemas,
Endurecidos do corpo.
Uma forma de soltá-los,
Das dobras dos dedos dos pés, das vértebras.
Dos punhos, das axilas, do quadril.

São os poema cóccix, os poemas virilha.
Os poema olho, os poema peito.
Os poema sexo, os poema cílio.

Atualmente ando gostando de pensamento chão.
Pensamento chão é poema que nasce do pé.
É poema de pé no chão.

Poema de pé no chão é poema de gente normal,
Gente simples,
Gente de espírito santo.

Eu venho do espírito santo
Eu sou do espírito santo
Trago a Vitória do espírito santo

Santo é um espírito capaz de operar milagres
Sobre si mesmo.

 

_ Você acredita em Deus?

_ Não tenho fé nem para acreditar na minha própria existência.

Frases retiradas do livro

O homem precisa estudar bem a mulher antes de manisfestar emoções e pensamentos à medida que vão brotando. A mandte afeiçoada e magnânima sorri das criancices e as compreende; mas basta que tenha um pouco de vaidade, e não perdoará o amante que se mostre infantil, fútil ou pequeno.

(...) há certas pessoas que mudam de aparência ou se desvalorizam quando separados dos rostos, das coisas e dos lugares que servem como moldura.

 

(...) os olhos são mais rápidos em comparar do que o coração para retificar esse julgamento rápido e maquinal.

 

A questão do traje, aliás,  é importantíssima para todos os que querem dar a impressão de que têm o que não têm, pois muitas vezes esse é o melhor meio de vir a te no futuro.     

 

O teatro é o primeiro amor de todos os espíritos poéticos. 

 

Não se pode ser grande sem pagar um preço.

 

Quem quiser elevar-se acima dos homens precisa preparar-se para uma luta, não recuar diante de nenhuma dificuldade.            

O verdadeiro talento é sempre bom e cândido, aberto, desprentencioso; nele o epigrama afaga o intelecto, e nunca tem em vista o amor-próprio.

O que torna as amizades indissolúveis e duplica seus encantos  é um sentimento que falta ao amor: a certeza.