O homem ocidental viveu durante dois mil anos sobre a sua definição de homem racional. Por que razão este fato deveria significar que ele reconheceu a possibilidade de uma ordem comum à razão e à animalidade?

Por que razão teria ele de ser designado nesta definição a maneira pela qual se insere na positividade natural? E independente do que disse Aristóteles, realmente não é possivel garantir que esse "animal racional" designou durante muito tempo, para o mundo ocidental, a maneira pela qual a liberdade  da razão se movimentava no espaço de um desatino desenfreado e destacava-se dele a ponto de formar o termo contraditório de desatino?